WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:01.640 “Was ist Aufklärung?“ 00:00:01.640 --> 00:00:04.040 Ist zunächst einmal eine Frage. 00:00:04.040 --> 00:00:05.960 Aber es ist natürlich auch ein Zitat. 00:00:05.960 --> 00:00:08.960 Es ist ein Zitat, weil es der Titel eines sehr bekannten 00:00:08.960 --> 00:00:12.320 Aufsatzes von Immanuel Kant ist. 00:00:12.320 --> 00:00:17.360 Es ist aber auch ein Zitat, weil es in einer Fußnote gefragt wird, 00:00:17.360 --> 00:00:21.120 die für uns sehr bedeutend ist und ich finde, ein so großes 00:00:21.120 --> 00:00:25.760 und wunderbares Museum wie das Deutsche Historische Museum 00:00:25.760 --> 00:00:28.240 sollte einmal eine große Ausstellung 00:00:28.240 --> 00:00:31.720 machen, die auf eine Fußnote beruht. 00:00:31.720 --> 00:00:34.920 Der Kontext ist der folgende: 00:00:34.920 --> 00:00:39.320 Im Jahre 1783 wurde eine Zeitschrift 00:00:39.320 --> 00:00:44.600 in Berlin gegründet, die “Berlinische Monatsschrift“, 00:00:44.600 --> 00:00:49.080 die kurze Zeit nach der Gründung einen Artikel druckte, 00:00:49.080 --> 00:00:53.520 der sich für die Zivilehe aussprach. 00:00:53.520 --> 00:00:55.680 Das war sehr provozierend 00:00:55.680 --> 00:01:00.880 und kurz danach erschien ein Beitrag eines Geistlichen 00:01:00.880 --> 00:01:03.960 namens Johann Friedrich Zöllner, 00:01:03.960 --> 00:01:08.520 der sich vehement gegen die Zivilehe aussprach. 00:01:08.520 --> 00:01:12.320 Nicht so sehr wegen der Kirche, sondern er meinte, 00:01:12.680 --> 00:01:15.680 es wäre gegen die Interessen des Staates. 00:01:15.840 --> 00:01:18.360 Und in einer Fußnote wusste er auch, 00:01:18.360 --> 00:01:21.240 warum diese Idee überhaupt aufkam. 00:01:21.240 --> 00:01:26.480 Das waren wahrscheinlich diese Aufklärer, die solche Ideen hatten. 00:01:26.480 --> 00:01:29.040 Und so fragt er in der Fußnote 00:01:29.040 --> 00:01:32.560 Was ist eigentlich diese Aufklärung? 00:01:32.560 --> 00:01:36.560 Niemand hat dies jetzt beantwortet. 00:01:36.560 --> 00:01:41.760 Die Berlinische Monatsschrift hat das natürlich jetzt als Anlass genommen. 00:01:41.760 --> 00:01:45.160 Wir würden heute sagen für eine Art Werbekampagne. 00:01:45.160 --> 00:01:48.000 Diese Frage nach draußen zu stellen, 00:01:48.000 --> 00:01:50.840 und hat Beiträge bekommen, 00:01:50.840 --> 00:01:55.320 die die Frage “Was ist Aufklärung?“ beantworten wollten. 00:01:55.320 --> 00:01:58.200 Kants Aufsatz war einer davon. 00:01:58.200 --> 00:02:00.640 Er erschien 1784. 00:02:00.640 --> 00:02:03.880 Ein anderer Aufsatz kam von Moses Mendelssohn. 00:02:03.880 --> 00:02:06.480 Der hat den Titel etwas abgewandelt 00:02:06.480 --> 00:02:10.520 und sprach von Aufk klären als einem Verb. 00:02:10.520 --> 00:02:13.200 In England war to enlighten 00:02:13.200 --> 00:02:16.720 eher populär als das Hauptwort. 00:02:16.720 --> 00:02:21.320 Und so gab es nun auf einmal ganz verschiedene Beiträge, 00:02:21.320 --> 00:02:28.440 die zeigten, dass es wiederum gar keine klare Antwort gab Oder umgekehrt gesagt 00:02:28.440 --> 00:02:33.360 sehr viele klare Antworten gab, die nicht immer übereinstimmten. 00:02:33.360 --> 00:02:38.120 Zu einer Zeit, wo das Jahrhundert schon fast vorbei war, 00:02:38.120 --> 00:02:43.560 wo die Schriften der Aufklärung schon sehr viele davon publiziert waren. 00:02:43.560 --> 00:02:49.240 Es gab schon eine amerikanische Revolution und Unabhängigkeit im Jahre 1776. 00:02:49.240 --> 00:02:53.520 Und immer noch war die Frage Was ist Aufklärung? 00:02:53.520 --> 00:02:57.640 Aufklärung wird sehr oft als eine philosophische Richtung verstanden 00:02:57.640 --> 00:03:02.520 und da stellt sich sehr oft die Frage, wie kann man eine Philosophie ausstellen? 00:03:02.520 --> 00:03:07.480 Was kann man dann bildlich machen, was kann man zeigen? 00:03:07.480 --> 00:03:12.400 Und wir versuchen in gewisser Weise die Quadratur des Kreises. 00:03:12.400 --> 00:03:16.600 Wir wollen Ideen zeigen, in denen wir Objekte zeigen, 00:03:16.600 --> 00:03:19.760 an denen sich die Ideen der Aufklärung 00:03:19.760 --> 00:03:22.520 mit ihren positiven Aussagen 00:03:22.520 --> 00:03:26.520 und mit ihren Widersprüchen sehr gut verbildlichen können. 00:03:26.520 --> 00:03:30.960 Das Modell, an das ich gedacht habe in der Konzeption der Ausstellung, 00:03:30.960 --> 00:03:33.160 ist das eines Kaleidoskops. 00:03:33.160 --> 00:03:35.680 Wir sehen gewisse Probleme, gewisse Fragen. 00:03:35.680 --> 00:03:41.400 Man geht von einer Sektion zur anderen: Wissenschaft, Religion und Pädagogik, 00:03:41.400 --> 00:03:46.000 und man sieht, wie einige der Objekte, 00:03:46.000 --> 00:03:49.640 der Personen, der Ereignisse wieder aufgenommen werden, 00:03:49.640 --> 00:03:54.520 Aber in ein etwas anderen Licht und in einer anderen Konstellation, 00:03:54.520 --> 00:03:59.000 so dass diese Reihe der Konstellationen, 00:03:59.000 --> 00:04:04.200 die ich unter diesen Begriff des Kaleidoskops fassen möchte, 00:04:04.200 --> 00:04:08.080 das Konzept Ausstellung, glaube ich, ganz gut wiedergibt. 00:04:08.080 --> 00:04:12.080 Man wird Objekte sehen, die einfach 00:04:12.080 --> 00:04:15.600 wunderbar sind und Erstaunen erregen. 00:04:15.600 --> 00:04:20.200 Man wird Manuskripte von Isaac Newton sehen, 00:04:20.200 --> 00:04:24.440 man wird das silberne Mikroskop von George, dem Dritten von England, sehen. 00:04:24.840 --> 00:04:28.840 Man wird ein Ballkleid sehen, in das. 00:04:29.200 --> 00:04:34.640 Die Luftschiffe als Muster gewebt sind, 00:04:34.640 --> 00:04:37.640 so dass die Wissenschaft sozusagen 00:04:37.680 --> 00:04:40.600 populär wird und Mode wird. 00:04:40.600 --> 00:04:43.600 Man kann also durchgehen und sich einfach 00:04:43.600 --> 00:04:47.440 an diesen außergewöhnlichen Objekten erfreuen. 00:04:47.440 --> 00:04:50.160 Man kann dann auch die Widersprüche sehen. 00:04:50.160 --> 00:04:54.800 Das, was Aufklärer proklamiert haben, ist nicht unbedingt das, 00:04:54.800 --> 00:05:00.160 was Sie dann in die Realität oder selbst in ihre Schriften umgesetzt haben. 00:05:00.160 --> 00:05:03.240 Die Grundthese der Ausstellung 00:05:03.240 --> 00:05:08.800 Ist das nicht eine simple Antwort, was Aufklärung ist 00:05:08.800 --> 00:05:11.560 für uns heute so wichtig ist, 00:05:11.560 --> 00:05:16.560 sondern die Probleme, die gezeigt werden, 00:05:16.560 --> 00:05:19.240 deren Erbe wir heute sind.