Karneval, Fastnacht oder auch Fasching bezeichnen heute dasselbe Ph\u00e4nomen: das gemeinsame Feiern und Verkleiden vor Aschermittwoch. Verortet wird der urspr\u00fcngliche Anlass oftmals im alten r\u00f6mischen Jahresbeginn. Damals begann das Jahr im M\u00e4rz und nicht im Januar. Doch so wie wir den Karneval heute kennen, liegt sein Ursprung im Christentum.<\/p>\n
![\"Narrenspiegel](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/BA150248.jpg\")
Narrenspiegel am Rathaus zu N\u00f6rdlingen aus dem 17. Jh. Es zierte den Eingang zu einer Arrestzelle, Foto 1936\/1945 \u00a9 DHM<\/p><\/div>\n
Das Symbol der S\u00fcnde ist der Narr: In der Fr\u00fchen Neuzeit tr\u00e4gt er einen Spiegel auf einem Stab und verdeutlicht damit seine Selbstbespiegelung bzw. Egozentrik. Seine Urspr\u00fcnge liegen in der „Torheit“: Er ist ein „Tor“, wie er in Psalm 52 beschrieben wird, und folglich ein willensschwacher Gottesleugner.<\/p>\n
Der Karneval und die Kirche<\/h3>\n
Die mittelalterliche Kirche f\u00f6rderte den Karneval, um die S\u00fcnde zu verbildlichen: Unten wurde oben, als Teufel und wilde M\u00e4nner verkleidete Menschen liefen durch die Stadt, es wurde \u00fcber die Ma\u00dfen konsumiert, es gab sexuelle Ausschweifungen. In der Theologie des Mittelalters ist der Karneval das Beispiel der Gottesferne. Am Aschermittwoch beginnt jedoch die Fastenzeit, die Zeit des Nachdenkens und der S\u00fcndenbekenntnis, und alles beginnt von neuem.<\/p>\n
(Beinahe) veganes Leben im Mittelalter<\/h3>\n
Die „Fastnacht“ bezeichnet die letzte Nacht vor dem Fasten. \u00dcber vierzig Tage wurde im Mittelalter ein beinahe veganes Leben gef\u00fchrt. Bis auf Fisch waren alle tierischen Produkte verboten: keine Eier, kein Schmalz, keine Milch, keine Butter, kein K\u00e4se, kein Fleisch. Da Fleisch und andere Nahrungsmittel in dieser Nacht verspeist werden mussten, liegt auch ein pragmatischer Ursprung in der Fastnacht. \u00dcbersetzt bedeutete das aus dem Italienischen stammende Wort „Karneval“ auch „Wegnahme des Fleisches“. In N\u00fcrnberg tanzten bis ins 16. Jahrhundert zu Karneval die Metzger und hielten sich hierbei an Wurstzipfeln fest. Auch finanziell brach f\u00fcr diesen Handwerksstand eine Zeit der Entbehrung an.<\/p>\n
Karneval in der Krise<\/h3>\n
Die Reformation schaffte das Fasten und damit auch den Karneval ab. Zwar feierte mancherorts das protestantische Christenvolk bis ins 17. Jahrhundert weiter, aber bis heute sind ehemals evangelische St\u00e4dte oft karnevalsbefreite Zonen. 300 Jahre sp\u00e4ter galt den Aufkl\u00e4rern Karneval als archaisches \u00dcberbleibsel, das abgeschafft geh\u00f6rte. Der rauschhafte, unvern\u00fcnftige Karneval wurde als „Unfug“, „ruhest\u00f6rend“ und „unsittlich“ eingestuft. Zudem w\u00e4re er eine Gefahr f\u00fcr die \u00f6ffentliche Ordnung, wie die s\u00fcddeutschen L\u00e4nder W\u00fcrttemberg und Baden 1809\/1810 in ihren offiziellen Verboten den Karneval beschrieben.<\/p>\n
Die Geburt des modernen Karnevals \u2013 der Tod der Fastnacht<\/h3>\n
Die deutsche Romantik rettete den Karneval. Die geschichtsbewusste, naturverbundene Reaktion auf die Aufkl\u00e4rung war fasziniert vom Frohsinn. Der Karneval wurde nun als „Kultur“ und „Brauchtum“ definiert. Das gehobene B\u00fcrgertum entdeckte die Tradition der einfacheren sozialen Schichten. Sie begannen damit, das Fest zu \u00e4sthetisieren \u2013 nun sollte es „sch\u00f6n“ und „gesittet“ durchgef\u00fchrt werden.<\/p>\n
1823 wurde der moderne Karneval in K\u00f6ln geboren, das damals unter preu\u00dfischer Herrschaft stand. Der Exzess wurde nun von einem „Festordnenden Komitee“ organisiert, das sich vieles von den Preu\u00dfen abguckte: Uniformen, Karnevalsorden und die Narrenkappe. Auch den „Helden Karneval“, der auf den Stra\u00dfenumz\u00fcgen in Erscheinung trat, erfand man.<\/p>\n
![\"Karnevalsm\u00fctze](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/20000737.jpg\")
Karnevalsm\u00fctze der Prinzen-Garde K\u00f6ln 1905 e.V., 1970\/1980 \u00a9 DHM<\/p><\/div>\n
![\"](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/MI013043.jpg\")
Wachsfigur eines Offiziers, Dragoner-Regiment D XI, Preu\u00dfen, um 1750 \u00a9 DHM<\/p><\/div>\n
![\"Sessionsorden](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/20001941.jpg\")
Sessionsorden der Karnevals-Gesellschaft Alt-K\u00f6llen von 1883 e.V., 1999 \u00a9 DHM<\/p><\/div>\n
„Ordnende“\u201c Komitees entstanden nun vielerorts. Der Staat wollte damit den Frohsinn einhegen und organisieren. Auch S\u00fcddeutschland wurde zum Karnevalsland, die Fastnacht verschwand. Es gab Maskenb\u00e4lle f\u00fcr die b\u00fcrgerliche Oberschicht, und farbenpr\u00e4chtige Umzugswagen zogen durch die Stadt. Vermummungen galten als unmodern und verschwanden.<\/p>\n
Verkehrte Ordnung \u2013 oder doch nicht?<\/h3>\n
Bis auf eine kurze Episode zur Zeit der Revolution 1848<\/a>, als in K\u00f6ln der Rosenmontagsumzug zum g\u00e4nzlich unromantischen Thema „Die Arbeiterklasse erwacht“ durch die Stadt zog, war der organisierte Karneval auf ein gutes Verh\u00e4ltnis zum Staat bedacht: In K\u00f6ln wurde aus dem „Helden Karneval“ der „Kaiser Karneval“ und ab 1871, da es nun wieder einen Kaiser gab, „Prinz Karneval“.<\/p>\n Mit Beginn des Kaiserreichs<\/a> wuchsen Historismus und R\u00fcckbesinnung auf das Alte. In S\u00fcddeutschland \u2013 einer Landschaft mit kleinen Ortschaften und ohne Metropolencharakter \u2013 begannen die Handwerker ab den 1880er Jahren ihre alte „Fastnacht“ zur\u00fcckzufordern. Dieser konservative Rollback wurde im Rheinland nicht vollzogen, hier entwickelte sich der Karneval zum Volkskarneval weiter. In S\u00fcddeutschland hingegen wurden die historischen Umz\u00fcge abgeschafft und Narrenz\u00fcnfte gegr\u00fcndet. Ihre Umz\u00fcge wurden „Narrenspr\u00fcnge“ genannt.<\/p>\nErfindung von Tradition<\/h3>\n
![\"WHW-Abzeichen,](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/XX003204.jpg\")
![\"Stierkopf](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/20002558.jpg\")
![](\"\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/RobertKluth.jpg\")
<\/td>\n