1928 wurde Stefan Moses in eine bildungsb\u00fcrgerliche\u00a0 Familie im schlesischen Liegnitz hineingeboren. Bald wurde die j\u00fcdische Herkunft der v\u00e4terlichen Familie, die jeder religi\u00f6sen Orthodoxie l\u00e4ngst fern geworden war, zum Zwangsschicksal von Isolierung, Bedr\u00e4ngnis, am Ende auch Lebensgefahr. Ein Teil der Moses-Familie und viele Freunde und Bekannte gingen in die Emigration. Aus Liegnitz zogen Mutter und Sohn nach dem Schock des Novemberpogroms in die vermeintlich sicherere, weil anonyme Gro\u00dfstadt Breslau. Doch dort griff 1944 die Staatsgewalt zu. Moses landete im Zwangsarbeits-Lager Ostlinde, und es fehlte nicht viel und das Mahlwerk des Terrors h\u00e4tte ihn verschlungen. Doch Gl\u00fcck im Ungl\u00fcck erm\u00f6glichte Stefan im Februar 1945 die Flucht aus dem Lager. Im Sommer 1945 finden wir ihn mit seiner Mutter, von der Schicksalsflut aus dem Osten nach Westen gesp\u00fclt, in Jena. Bei der Kinderfotografin Grete Bodl\u00e9e beendete er hier seine Fotografenlehre.<\/p>\n
J\u00fcngster Theaterfotograf Deutschlands<\/h3>\n
Von 1947 bis 1949 war Moses der j\u00fcngste Theaterfotograf Deutschlands am Nationaltheater Weimar und geriet dadurch mitten hinein in den damals noch gesamtdeutschen Aufbruch des Theaterlebens. Mit Kindern hatte Stefan Moses angefangen als Fotograf, damals selbst noch ein halbes Kind in dunklen Zeiten. Nun wurde f\u00fcr drei Jahre das Zauberreich des Theaters sein \u00e4sthetisches Labor. Und er entdeckte die Verwandlung der vertrauten Schauspielerkollegen in ihre Rollen<\/em>, die auch Masken sein konnten.<\/p>\n Die Weimarer Jahre sind die Zeit, wo Moses auch erste Schritte als Fotoreporter und Fotochronist tat. Oft hielt er auch Szenen fest, die nicht ins Bild des kommunistischen Zwangsoptimismus passten. Die unb\u00e4ndige Neugier auf das Allt\u00e4gliche, das Durchschnittliche und auf die Physiognomien ist auch hier schon sp\u00fcrbar. Ein Talent im Menschenbilden tut die ersten vorsichtigen Schritte.<\/p>\n Im Jahr 1950, als nach Gr\u00fcndung der DDR die SED die Z\u00fcgel der staatlichen Kunstlenkung straff anzog, ahnte Moses, dass er im \u201eArbeiter- und Bauernstaat\u201c nicht frei w\u00fcrde atmen k\u00f6nnen. Und so machte er den Sprung in den Westen, nach M\u00fcnchen. Beinahe w\u00e4re daraus ein Abschied von Deutschland geworden \u2013 verst\u00e4ndlich genug nach dieser Kindheitsgeschichte. <\/em>In M\u00fcnchen lagen schon zwei Visa zur Ausreise nach Chicago bereit, besorgt von einem hilfreichen, fr\u00fcher exilierten Onkel. Aber dieser wartete vergebens. <\/em><\/p>\n \u201e\u2026 es war mir unm\u00f6glich, dieses Deutschland, das ich ja kaum wirklich kannte, zu verlassen.\u201c<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Ein Instinkt raunte ihm zu, dazubleiben, um Bilder von den Menschen zu machen, die wie er den Krieg \u00fcberlebt hatten. In Deutschland, und nur hier, wollte er sein, wenn die neue Zeit begann, \u201evoller Vorfreuden und Hoffnungen auf neue Freiheiten, neues Leben, Demokratie und neues Gl\u00fcck.<\/em> [Ich war] \u201eunheimlich neugierig auf alles Kommende […] die un\u00fcbersehbare Zukunft, in die man auf den schnellen Wolken dahinsegelte, mit den Bildern im Kopf und der Leica in der Hand.\u201c<\/em><\/p>\n In M\u00fcnchen erschienen Moses\u2019 erste Bildgeschichten in der Wochenendbeilage der von der amerikanischen Besatzungsmacht gegr\u00fcndeten, der reeducation<\/em>, dem Aufbau eines liberalen, weltoffenen Deutschlands gewidmeten Neuen Zeitung<\/em>. Sie war der ideale Startplatz f\u00fcr einen jungen Bildermacher, der unb\u00e4ndig Lust hatte auf Menschen und Talente.<\/p>\n Wochenendbeilage der Neuen Zeitung, 26. August 1950<\/p><\/div>\n Zwischen 1950 bis 1960 fotografierte Moses dann als Fotoreporter f\u00fcr die Zeitschriften des Kindler-Verlags, Das Sch\u00f6nste<\/em> und Revue, <\/em>die wie der gleichzeitig entstandene stern<\/em> dem \u00fcberm\u00e4chtigen Vorbild des amerikanischen Life<\/em> nacheiferte, die wiederum zu gro\u00dfen Teilen eine Sch\u00f6pfung der aus Deutschland nach 1933 vertriebenen j\u00fcdischen Fotografen gewesen war. Die noch fernsehlosen Jahre bescherten den Magazinen hohe Auflagen, viele Anzeigenseiten und die Rolle eines einflussreichen Forums f\u00fcr politische Diskussionen.<\/p>\n Kindler schickte den jungen Moses Mitte der 1950er Jahre erst nach New York und dann auf eine ausgedehnte Europareise, die er mit dem im englischen Exil lebenden Autor und Schauspieler Walter Rilla unternahm. Das Resultat dieser Erkundung von Gesichtern, Gesten, Verh\u00e4ltnissen, Landschaften und Architekturen war das Buch mit dem Titel eines Goethe-Zitates aus dem Faust-Prolog: Herrlich wie am ersten Tag <\/em>\u2013 ein visuelles Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Unzerst\u00f6rbarkeit der europ\u00e4ischen Humanit\u00e4t, unbeschadet der unterschiedlichen politischen Verh\u00e4ltnisse in Ost und West, S\u00fcd und Nord. Und dann kam 1956: der blutige Aufstand in Ungarn, der ganz Europa ersch\u00fctterte. Moses hielt die gespenstischen Szenen des bittertraurigen Budapester Herbstes fest.<\/p>\n\u201eDer liebe Gott hat mich nach M\u00fcnchen geschickt\u201c<\/em><\/h3>\n
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