1
00:00:14,639 --> 00:00:19,800
Damen und Herren, auch ich freue mich

2
00:00:16,560 --> 00:00:21,560
sehr jetzt hier zu sein und ich danke für

3
00:00:19,800 --> 00:00:23,359
die Einladung. Ich werde mich kurz

4
00:00:21,560 --> 00:00:25,680
fassen bei dem Dankeschön, weil ich

5
00:00:23,359 --> 00:00:28,039
viele Bilder zeigen will.

6
00:00:25,680 --> 00:00:31,039
Unsere heutige Veranstaltung geht

7
00:00:28,039 --> 00:00:32,599
der Frage nach, was sichtbar wird,

8
00:00:31,039 --> 00:00:35,879
wenn wir die deutsche Geschichte von

9
00:00:32,599 --> 00:00:37,480
außen betrachten. Für die Zeit, mit der

10
00:00:35,879 --> 00:00:40,039
ich mich als Spezialist des

11
00:00:37,480 --> 00:00:41,559
Frühmitalters beschäftige, ist diese

12
00:00:40,039 --> 00:00:43,120
Herangehensweise

13
00:00:41,559 --> 00:00:45,520
höchst problematisch,

14
00:00:43,120 --> 00:00:48,239
denn sie setzt eine Entfremdung der

15
00:00:45,520 --> 00:00:51,440
jeweiligen Völker voraus, die es

16
00:00:48,239 --> 00:00:54,120
möglicherweise noch nicht gab.

17
00:00:51,440 --> 00:00:56,000
Gestatten Sie bitte, dass ich bevor ich

18
00:00:54,120 --> 00:00:58,120
der Frage nach der Wahrnehmung der

19
00:00:56,000 --> 00:01:00,840
gemeinsamen Vergangenheit in Frankreich

20
00:00:58,120 --> 00:01:04,960
und Deutschland nachgehe, ich die

21
00:01:00,840 --> 00:01:07,640
Wahrnehmung der Geschichte thematisere.

22
00:01:04,960 --> 00:01:12,479
Der Band „Asterix und die Goten“ ist

23
00:01:07,640 --> 00:01:15,759
insofern interessant, als er 1963

24
00:01:12,479 --> 00:01:17,640
erschien in dem Jahr, also als Konrad

25
00:01:15,759 --> 00:01:19,880
Adenauer und Charles de Gaulle die

26
00:01:17,640 --> 00:01:23,200
deutsch-französische Versöhnung durch

27
00:01:19,880 --> 00:01:26,840
den Élysée-Vertrag besiegeln wollten.

28
00:01:23,200 --> 00:01:29,520
Dort fluchen die Goten mit Hakenkreuz und die

29
00:01:26,840 --> 00:01:32,159
Spiele, die sie veranstalten, werden so

30
00:01:29,520 --> 00:01:35,640
inszeniert, als würden sie im Nürnberg

31
00:01:32,159 --> 00:01:38,280
der Nationalsozialisten stattfinden.

32
00:01:35,640 --> 00:01:42,479
Ich will hier nicht streiten, ob das

33
00:01:38,280 --> 00:01:45,880
Humor, Ressentiment oder Rassismus ist.

34
00:01:42,479 --> 00:01:47,680
Tatsache ist, dass das antike Germanien

35
00:01:45,880 --> 00:01:50,040
mit den Goten der Spätantike gar

36
00:01:47,680 --> 00:01:52,360
nichts zu tun hat. Aber für die

37
00:01:50,040 --> 00:01:53,920
Wahrnehmung der Vergangenheit ist diese

38
00:01:52,360 --> 00:01:57,320
Assimilierung

39
00:01:53,920 --> 00:02:02,240
„gotisch“ gleich „germanisch“, gleich nicht

40
00:01:57,320 --> 00:02:04,920
„römisch“ bedeutsam. Denken Sie an die

41
00:02:02,240 --> 00:02:07,920
gotische Kunst, die in der Gegend von

42
00:02:04,920 --> 00:02:10,239
Paris im 12. Jahrhundert entstand und

43
00:02:07,920 --> 00:02:13,319
sich erst Jahrzehnte später nach

44
00:02:10,239 --> 00:02:16,480
Deutschland ausbreitete.

45
00:02:13,319 --> 00:02:20,120
Diese typisch mitalterliche Bauart und

46
00:02:16,480 --> 00:02:23,920
Mode löste die romanische Kunst, sprich

47
00:02:20,120 --> 00:02:26,560
die „Bauart nach römischer Art“ ab. Der

48
00:02:23,920 --> 00:02:28,760
Begriff „gotisch“ entstand in Italien

49
00:02:26,560 --> 00:02:31,840
während der Renaissance und war gar

50
00:02:28,760 --> 00:02:35,400
nicht als Kompliment gemeint.

51
00:02:31,840 --> 00:02:38,720
Dass in Frankreich die Barbaren mit den

52
00:02:35,400 --> 00:02:41,360
Deutschen gleichgesetzt werden, zeigt

53
00:02:38,720 --> 00:02:44,480
beispielsweise die anspielungsreiche

54
00:02:41,360 --> 00:02:47,239
Tafel, die vier Jahre nach Ende des

55
00:02:44,480 --> 00:02:50,480
Zweiten Weltkrieges an die Wand des

56
00:02:47,239 --> 00:02:54,879
Bahnhofes in der Nähe von Alesia gehängt

57
00:02:50,480 --> 00:02:58,920
wurde. Goscinny und Uderzo waren also nicht

58
00:02:54,879 --> 00:03:01,599
allein bei ihren Vorurteilen.

59
00:02:58,920 --> 00:03:04,319
Kommen wir nun zum Mittelalter, um

60
00:03:01,599 --> 00:03:07,319
danach zu fragen, in welchem Verhältnis

61
00:03:04,319 --> 00:03:11,040
das Trennende und das Binde damals

62
00:03:07,319 --> 00:03:13,640
zueinander standen. Es ist klar, dass die

63
00:03:11,040 --> 00:03:15,840
Wahrnehmung der Geschichte gestern wie

64
00:03:13,640 --> 00:03:19,000
heute sehr vom Betrachtungskontext

65
00:03:15,840 --> 00:03:21,480
abhängt, wie die Rezeption eines Werkes

66
00:03:19,000 --> 00:03:23,519
des amerikanischen Historikers Patrick

67
00:03:21,480 --> 00:03:26,560
Geary über das frühmitteralterliche

68
00:03:23,519 --> 00:03:28,640
Europa zeigt. Dieses Buch erschien erst

69
00:03:26,560 --> 00:03:31,000
auf Englisch und dann auf Französisch

70
00:03:28,640 --> 00:03:33,040
und auf Deutsch, unter völlig

71
00:03:31,000 --> 00:03:34,799
unterschiedlichen sich widersprechenden

72
00:03:33,040 --> 00:03:37,319
Titeln, die den vermeintlichen

73
00:03:34,799 --> 00:03:40,040
Erwartungen des jeweiligen Zielpublikums

74
00:03:37,319 --> 00:03:42,680
besser entsprechen sollten.

75
00:03:40,040 --> 00:03:44,879
„Before France and Germany“ ist ein Buch über die

76
00:03:42,680 --> 00:03:47,439
Entstehung und die Verwandlung des

77
00:03:44,879 --> 00:03:49,879
Merowinger Reiches von einem sehr

78
00:03:47,439 --> 00:03:53,040
römisch geprägten Reich in ein noch

79
00:03:49,879 --> 00:03:55,840
nicht völlig mitalterliches Reich, dem

80
00:03:53,040 --> 00:03:58,400
jede Vorstellung von Nation im heutigen

81
00:03:55,840 --> 00:04:00,560
Sinne fremd war.

82
00:03:58,400 --> 00:04:03,159
Gearys Buch erschien auf Französisch

83
00:04:00,560 --> 00:04:05,439
unter einem Titel, in dem dagegen

84
00:04:03,159 --> 00:04:07,720
behauptet wird, dass die Merowinger die

85
00:04:05,439 --> 00:04:11,000
Geburtsstunde Frankreich eingeläutet

86
00:04:07,720 --> 00:04:13,120
hätten. Einige Jahre später wurde dem

87
00:04:11,000 --> 00:04:15,519
deutschsprachigen Publikum die Lektüre

88
00:04:13,120 --> 00:04:18,639
mit dem Bezug auf Karl den Großen und

89
00:04:15,519 --> 00:04:21,680
Europa schmackhaft gemacht. Diese

90
00:04:18,639 --> 00:04:24,360
Verschiebung des Blickfeldes von den

91
00:04:21,680 --> 00:04:26,960
Merowingern zu den Karolingern ist nicht

92
00:04:24,360 --> 00:04:29,759
verwunderlich, denn das Reich der

93
00:04:26,960 --> 00:04:32,560
Karolinger spielt eine bedeutende Rolle

94
00:04:29,759 --> 00:04:35,360
in der Geschichte Westeuropas.

95
00:04:32,560 --> 00:04:38,199
Je nach Land variiert jedoch die

96
00:04:35,360 --> 00:04:39,919
Bedeutung dieses Reiches. Im

97
00:04:38,199 --> 00:04:42,120
Nachkriegsdeutschland

98
00:04:39,919 --> 00:04:44,840
ist die Verbindung zwischen Karl dem Großen

99
00:04:42,120 --> 00:04:48,639
und Europa spätestens seit der Gründung

100
00:04:44,840 --> 00:04:50,600
der des Aachener Karlspreises (1950)

101
00:04:48,639 --> 00:04:53,919
allgegenwärtig.

102
00:04:50,600 --> 00:04:58,400
Die zehnte Ausstellung des Europarates

103
00:04:53,919 --> 00:05:01,280
1965 in Aachen mit dem Titel „Karl der Große.

104
00:04:58,400 --> 00:05:02,880
Werk und Wirkung“ läutete eine Tradition

105
00:05:01,280 --> 00:05:05,919
großer Ausstellungen über das

106
00:05:02,880 --> 00:05:09,680
Mittelalter ein, deren Beliebtheit bis

107
00:05:05,919 --> 00:05:12,800
heute andauert. Das Interesse für den

108
00:05:09,680 --> 00:05:15,960
Erneuerer des Kaisertums in Westeuropa

109
00:05:12,800 --> 00:05:18,120
war allerdings nicht neu. Unter der

110
00:05:15,960 --> 00:05:21,360
Herrschaft der Nationalsozialisten

111
00:05:18,120 --> 00:05:23,960
beispielsweise wurde gestritten, ob Karl

112
00:05:21,360 --> 00:05:27,160
ein Deutscher oder ein Franzose gewesen

113
00:05:23,960 --> 00:05:29,280
sei. Dass die Nazis Karl den Großen

114
00:05:27,160 --> 00:05:32,759
instrumentalisiert und missbraucht

115
00:05:29,280 --> 00:05:34,880
haben, zeigen z.B. die Teller, die

116
00:05:32,759 --> 00:05:37,160
Hitler zum Jubiläum des Vertrags von

117
00:05:34,880 --> 00:05:40,520
Verdun 1943

118
00:05:37,160 --> 00:05:43,160
hat anfertigen lassen. 1100 Jahre nach

119
00:05:40,520 --> 00:05:46,160
der Teilung des Reiches Karl des Großen

120
00:05:43,160 --> 00:05:49,160
habe der Führer dieses Reich verteidigen

121
00:05:46,160 --> 00:05:51,880
und wieder vereinigen wollen. Diese

122
00:05:49,160 --> 00:05:54,160
Botschaft wurde nicht etwa auf Meissener

123
00:05:51,880 --> 00:05:56,120
Porzellan geschrieben, sondern

124
00:05:54,160 --> 00:05:58,120
ausgerechnet auf dem französischen

125
00:05:56,120 --> 00:06:01,039
Porcelaine de Sèvres.

126
00:05:58,120 --> 00:06:03,960
Nun zur Frage „Karl der Große oder

127
00:06:01,039 --> 00:06:07,599
Charlemagne“? Sie ist unsinnig, weil sie

128
00:06:03,960 --> 00:06:10,759
ganz und gar anachronistisch ist. Im

129
00:06:07,599 --> 00:06:12,520
Frühmittelter gab es weder Frankreich

130
00:06:10,759 --> 00:06:16,000
noch Deutschland. Erst um die

131
00:06:12,520 --> 00:06:17,759
Jahrtausendwende haben die Völker

132
00:06:16,000 --> 00:06:19,720
im Osten und im Westen des

133
00:06:17,759 --> 00:06:22,880
Frankenreiches ein

134
00:06:19,720 --> 00:06:24,479
unterschiedliches Wir-Gefühl entwickelt.

135
00:06:22,880 --> 00:06:26,560
Dies hinderte aber die Menschen im

136
00:06:24,479 --> 00:06:29,360
Spätmittelalter nicht daran, der

137
00:06:26,560 --> 00:06:32,560
Überzeugung zu sein, dass Karl der Große

138
00:06:29,360 --> 00:06:35,199
zugleich sowohl als König von Frankreich

139
00:06:32,560 --> 00:06:36,759
als auch als deutscher Kaiser geherrscht

140
00:06:35,199 --> 00:06:39,360
habe.

141
00:06:36,759 --> 00:06:41,319
Diese konsensuale Auffassung schlägt

142
00:06:39,360 --> 00:06:43,639
sich in der damaligen Ikonographie

143
00:06:41,319 --> 00:06:46,199
nieder. Unzähig sind die Darstellungen

144
00:06:43,639 --> 00:06:48,960
Karls des Großen, die ihn mit beiden

145
00:06:46,199 --> 00:06:50,880
Wappen zeigen: zur Hälfte in Gold mit

146
00:06:48,960 --> 00:06:54,639
dem schwarzen Adler und zur Hälfte in

147
00:06:50,880 --> 00:06:56,680
Blau mit goldenen Lilien. Beide Seiten

148
00:06:54,639 --> 00:06:59,680
reklamierten also den fränkischen

149
00:06:56,680 --> 00:07:02,199
Herrscher für sich, denn Karl hatte sich

150
00:06:59,680 --> 00:07:04,199
inzwischen als idealer Herrscher

151
00:07:02,199 --> 00:07:06,720
etabliert.

152
00:07:04,199 --> 00:07:11,000
Bereits im Hochmittelalter hatte sich

153
00:07:06,720 --> 00:07:13,639


154
00:07:11,000 --> 00:07:16,000
eine eigen Dynamik entwickelt, bei der

155
00:07:13,639 --> 00:07:18,800
die von der höfischen Kultur geprägte

156
00:07:16,000 --> 00:07:21,520
Vorstellung Karls als Vorbild eine

157
00:07:18,800 --> 00:07:24,759
entscheidende Rolle spielte. Als eine

158
00:07:21,520 --> 00:07:27,759
der Hauptfiguren in den „Chansons de Geste“

159
00:07:24,759 --> 00:07:30,560
oder als einer der Neun Helden, die im

160
00:07:27,759 --> 00:07:33,479
14. Jahrhundert zu den idealen Rittern

161
00:07:30,560 --> 00:07:36,360
gehörten, wurde Karl zum vorbildlichen

162
00:07:33,479 --> 00:07:38,520
Herrscher schlecht hin. Bei der

163
00:07:36,360 --> 00:07:41,160
Betrachtung der Stellung Kaiser Karls des

164
00:07:38,520 --> 00:07:43,319
Großen in der Geschichte Europas sind

165
00:07:41,160 --> 00:07:45,639
verschiedene Aspekte von Bedeutung, die

166
00:07:43,319 --> 00:07:48,000
in Frankreich und im deutschen Reich

167
00:07:45,639 --> 00:07:49,960
unterschiedlich wahrgenommen wurden. Das

168
00:07:48,000 --> 00:07:52,000
möchte ich nun in drei Schritten

169
00:07:49,960 --> 00:07:55,000
darlegen.

170
00:07:52,000 --> 00:07:58,240
Im dritten Kapitel seiner Autobiografie

171
00:07:55,000 --> 00:08:01,440
schreibt Kaiser Karl der IV., wie es dazu

172
00:07:58,240 --> 00:08:04,360
kam, dass er, der bei seiner Geburt nach

173
00:08:01,440 --> 00:08:07,479
dem böhmischen Landesschutzpatron Wenzel

174
00:08:04,360 --> 00:08:10,840
genannt wurde – letztendlich den Namen

175
00:08:07,479 --> 00:08:14,400
Karl annahm. Dieser wurde ihm von seinem

176
00:08:10,840 --> 00:08:17,759
Firmparten König Karl IV. von Frankreich

177
00:08:14,400 --> 00:08:20,080
gegeben, an dessen Hof er im Alter von

178
00:08:17,759 --> 00:08:23,039
etwa sieben Jahren zur Erziehung geschickt

179
00:08:20,080 --> 00:08:25,240
worden war. So ist zu erklären, warum

180
00:08:23,039 --> 00:08:29,039
nach einer Unterbrechung von mehr als

181
00:08:25,240 --> 00:08:32,039
450 Jahren ein Kaiser den gleichen Namen

182
00:08:29,039 --> 00:08:34,880
wie Karl der Große trug. Der bis dahin

183
00:08:32,039 --> 00:08:37,479
letzte[Kaiser], Karl der Dicke, starb im Januar

184
00:08:34,880 --> 00:08:40,240
888.

185
00:08:37,479 --> 00:08:43,680
Betrachtet man die Namensgebung der

186
00:08:40,240 --> 00:08:46,200
Könige von Frankreich, ist die Zeit ohne

187
00:08:43,680 --> 00:08:49,920
Herrscher mit dem Namen Karl dort fast

188
00:08:46,200 --> 00:08:52,040
genauso groß. Der Zufall wollte, dass

189
00:08:49,920 --> 00:08:54,959
unter den Söhnen König Philipp des

190
00:08:52,040 --> 00:08:57,399
Schönen im 14. Jahrhundert ein König

191
00:08:54,959 --> 00:09:00,399
namens Karl herrschte. Dann wurde

192
00:08:57,399 --> 00:09:04,040
dieser Name am französischen Hof für etwa

193
00:09:00,399 --> 00:09:07,320
ein Jahrhundert Mode. Dieser Trend

194
00:09:04,040 --> 00:09:11,000
geht bis ins frühe

195
00:09:07,320 --> 00:09:14,240
13. Jahrhundert zurück. Grund dafür ist

196
00:09:11,000 --> 00:09:17,240
ein Mitte des 11. Jahrhunders in Flandern

197
00:09:14,240 --> 00:09:20,839
entstandender Bericht über die Vision, die

198
00:09:17,240 --> 00:09:24,000
Hugo Capet, noch bevor er König wurde, gehabt

199
00:09:20,839 --> 00:09:27,600
haben soll. Dabei habe der heilige

200
00:09:24,000 --> 00:09:31,160
[…] ihm die Königsherrschaft bis zur

201
00:09:27,600 --> 00:09:33,279
siebten Generation als Gegenlohn für die

202
00:09:31,160 --> 00:09:36,640
Translation seiner Reliquien

203
00:09:33,279 --> 00:09:38,519
versprochen. Auf dieser Erzählung

204
00:09:36,640 --> 00:09:41,519
aufbauend, gelobte der

205
00:09:38,519 --> 00:09:44,160
Geschichtsschreiber Andreas von Marchiennes

206
00:09:41,519 --> 00:09:46,480
im späten 12. Jahrhundert die Ehe

207
00:09:44,160 --> 00:09:49,440
zwischen Isabella von Hennegau und

208
00:09:46,480 --> 00:09:52,240
Philipp II. als Chance, dass in der

209
00:09:49,440 --> 00:09:55,720
Person ihres Sohnes das Reich zur

210
00:09:52,240 --> 00:09:58,279
[karolingischen] Dynastie zurückkehren werde.

211
00:09:55,720 --> 00:10:00,680
Abgesehen davon war Philipp schon

212
00:09:58,279 --> 00:10:02,800
durch seine Mutter Adela von Champagne

213
00:10:00,680 --> 00:10:05,040
karungischer Abstammung und es könnte

214
00:10:02,800 --> 00:10:08,160
auch sein, dass Hugo Capet über seine

215
00:10:05,040 --> 00:10:10,480
Großmutter vom Karl dem Großen abstammte,

216
00:10:08,160 --> 00:10:12,640
aber das ist sehr unsicher. Im

217
00:10:10,480 --> 00:10:15,600
ostfränkischen Reich, sprich in

218
00:10:12,640 --> 00:10:18,480
Deutschland, spielte diese dynastische

219
00:10:15,600 --> 00:10:20,800
Frage keine Rolle. Wahrscheinlich, weil

220
00:10:18,480 --> 00:10:23,680
die Wahlmonarchie, die es in Frankreich

221
00:10:20,800 --> 00:10:26,279
eigentlich auch gab, dort eine viel

222
00:10:23,680 --> 00:10:29,160
wichtigere Rolle einnahm. Aus diesem

223
00:10:26,279 --> 00:10:31,519
Grund mag es sein, dass die fehlende

224
00:10:29,160 --> 00:10:33,959
Blutverwandschaft mit Karl dem Großen im

225
00:10:31,519 --> 00:10:36,320
Osten nicht für einen Makel gehalten

226
00:10:33,959 --> 00:10:38,760
wurde. Eine Handschrift der

227
00:10:36,320 --> 00:10:41,480
Weltchronik des Ekkehard von Aura aus dem

228
00:10:38,760 --> 00:10:42,680
späten 12. Jahrhundert zeigt, wie man im

229
00:10:41,480 --> 00:10:45,040
deutschen Reich von der

230
00:10:42,680 --> 00:10:47,760
unterschiedlichen Herkunft der Karolinger,

231
00:10:45,040 --> 00:10:51,440
der Ottonen und der Salier wusste.

232
00:10:47,760 --> 00:10:54,639
Besonders interessant ist die Kölner

233
00:10:51,440 --> 00:10:57,720
Chronik, also ganz rechts [auf der Folie] aus dem 13.

234
00:10:54,639 --> 00:10:59,560
Jahrhundert, wo die familiären Bindungen

235
00:10:57,720 --> 00:11:03,200
der Ottonen mit den Königen von

236
00:10:59,560 --> 00:11:06,160
Frankreich gekennzeichnet sind. Um die

237
00:11:03,200 --> 00:11:08,959
Mitte des 13. Jahrhunderts griff

238
00:11:06,160 --> 00:11:11,839
Vinzenz von Beauvais in seinem Geschichtskompendium

239
00:11:08,959 --> 00:11:15,519
auf den Visionsbericht des Heiligen

240
00:11:11,839 --> 00:11:18,160
Walerikus zurück. Seine Erzählung floß in

241
00:11:15,519 --> 00:11:20,920
die spätmittelalterliche „Grandes Chroniques de France“

242
00:11:18,160 --> 00:11:22,320
ein und wurde damit zur offiziellen

243
00:11:20,920 --> 00:11:24,519
Version französischer

244
00:11:22,320 --> 00:11:27,480
Geschichtsschreibung.

245
00:11:24,519 --> 00:11:29,399
Eine bildliche Verdeutlichung dieser

246
00:11:27,480 --> 00:11:31,560
Familienwiedervereinigung

247
00:11:29,399 --> 00:11:36,120
stellt eine Miniatur aus dem dritten

248
00:11:31,560 --> 00:11:38,720
Viertel des 15. Jahrhunderts dar,

249
00:11:36,120 --> 00:11:41,120
wo der mit dem

250
00:11:38,720 --> 00:11:43,880
französischen Königsmantel bekleitete

251
00:11:41,120 --> 00:11:46,519
Kaiser Karl der Große mit einer Tiara

252
00:11:43,880 --> 00:11:48,519
gekrönt und unter dem doppelten

253
00:11:46,519 --> 00:11:50,880
Wappen des Kaiserreichs und

254
00:11:48,519 --> 00:11:53,800
Frankreichs stehend, einen König von

255
00:11:50,880 --> 00:11:56,920
Frankreich umarmt, der aufgrund seines

256
00:11:53,800 --> 00:11:59,639
Heiligenscheins als Ludwig IX.

257
00:11:56,920 --> 00:12:02,680
zu identifizieren ist.

258
00:11:59,639 --> 00:12:05,920
Etwa zwei Generationen früher hatte

259
00:12:02,680 --> 00:12:09,200
König Karl der V. sein Verhältnis zu Karl

260
00:12:05,920 --> 00:12:12,040
dem Großen in ganz besonderer Art zum

261
00:12:09,200 --> 00:12:13,959
Ausdruck gebracht. Der König ließ,

262
00:12:12,040 --> 00:12:16,880
möglicherweise zur Vorbereitung der

263
00:12:13,959 --> 00:12:20,480
der Krönung seines gleichnamigen

264
00:12:16,880 --> 00:12:25,000
Sohnes, ein Zepter anfertigen, das Karl

265
00:12:20,480 --> 00:12:28,600
den Großen als Heiliger Karl darstellt.

266
00:12:25,000 --> 00:12:31,680
Dass dieses Zepter bis ins 19.

267
00:12:28,600 --> 00:12:34,320
Jahrhundert als markantes Symbol der

268
00:12:31,680 --> 00:12:37,360
Macht Karl des Großen in Frankreich in

269
00:12:34,320 --> 00:12:40,199
Erinnerung blieb, zeigen das offizielle

270
00:12:37,360 --> 00:12:42,800
Portrait Napoleons als Kaiser und das

271
00:12:40,199 --> 00:12:46,000
Denkmal „Karl der Große und seine Wachen“

272
00:12:42,800 --> 00:12:49,160
auf dem Vorplatz von Notre-Dame.

273
00:12:46,000 --> 00:12:51,519
Seit dem Mittelalter ist die Herrschaft

274
00:12:49,160 --> 00:12:53,120
Chlodwigs, des ersten Königs aus der

275
00:12:51,519 --> 00:12:55,560
Familie der Merowinger,

276
00:12:53,120 --> 00:12:57,720
legitimitätsbildend für die Könige von

277
00:12:55,560 --> 00:13:00,920
Frankreich gewesen, die fast alle Ludwig

278
00:12:57,720 --> 00:13:03,680
heißen und die sich auf die vermeintlich

279
00:13:00,920 --> 00:13:07,519
seit dem Herrscher währende Tradition der

280
00:13:03,680 --> 00:13:10,519
Königssalbung beriefen. Pippin, der Vater

281
00:13:07,519 --> 00:13:13,480
Karls des Großen, ist der erste Herrscher

282
00:13:10,519 --> 00:13:16,839
in Nordwesten Europas, der gesalbt

283
00:13:13,480 --> 00:13:18,440
wurde. Dieser liturgische Akt war eine

284
00:13:16,839 --> 00:13:21,760
aussagekräftige

285
00:13:18,440 --> 00:13:23,440
Verdeutlichung des

286
00:13:21,760 --> 00:13:25,560
Gottesgnadentums.

287
00:13:23,440 --> 00:13:27,639
Ab dem 12. Jahrhundert wird der König

288
00:13:25,560 --> 00:13:29,680
von Frankreich gelegentlich als

289
00:13:27,639 --> 00:13:32,199
„Christianismimus Rex“, also als

290
00:13:29,680 --> 00:13:35,040
„allerchristlicher König“ bezeichnet. Und

291
00:13:32,199 --> 00:13:37,760
im 15. Jahrhundert erklärt der Papst

292
00:13:35,040 --> 00:13:41,399
diese Bezeichnung zum exklusiven Titel

293
00:13:37,760 --> 00:13:44,560
des Königs von Frankreich. Im Reich wird

294
00:13:41,399 --> 00:13:47,240
die Sakralität der Herrschaft auf andere

295
00:13:44,560 --> 00:13:49,880
Weise zum Ausdruck gebracht.

296
00:13:47,240 --> 00:13:52,440
Gelegentlich unter Friedrich Barbarossa

297
00:13:49,880 --> 00:13:55,759
und immer häufiger ab der Regierungszeit

298
00:13:52,440 --> 00:13:58,560
Wilhelms von Holland wird das Reich als

299
00:13:55,759 --> 00:14:01,040
„sacrum Romanum imperium“ bezeichnet,

300
00:13:58,560 --> 00:14:03,480
sodass ab der zweiten Hälfte des 13.

301
00:14:01,040 --> 00:14:06,120
Jahrhunderts vom Heiligen Römischen

302
00:14:03,480 --> 00:14:08,720
Reich geredet werden darf, davor nicht.

303
00:14:06,120 --> 00:14:13,000
Und der Zusatz „deutscher Nation“ kommt

304
00:14:08,720 --> 00:14:16,120
erst ab dem späten 15. Jahrhundert vor.

305
00:14:13,000 --> 00:14:19,480
Eine wichtige Etappe

306
00:14:16,120 --> 00:14:22,040
der posthumen Erfolgsgeschichte Karls des

307
00:14:19,480 --> 00:14:24,639
Großen stellt seine Heiligsprechung im

308
00:14:22,040 --> 00:14:27,880
Jahr 1165

309
00:14:24,639 --> 00:14:30,480
auf Initiative Friedrich Barbarossas da.

310
00:14:27,880 --> 00:14:34,720
Die französische Antwort darauf erfolgt

311
00:14:30,480 --> 00:14:38,880
ein gutes Jahrhundert später. 1297

312
00:14:34,720 --> 00:14:41,839
wird Ludwig IX. zum Heiligen erklärt.

313
00:14:38,880 --> 00:14:44,199
Nun zählen die Könige von Frankreich

314
00:14:41,839 --> 00:14:48,079
zwei heilige Vorfahrten zu ihren

315
00:14:44,199 --> 00:14:51,800
Schutzheiligen, wie die um die Mitte des

316
00:14:48,079 --> 00:14:55,240
15. Jahrhunderts im Auftrag König Karls des VII.

317
00:14:51,800 --> 00:14:58,360
gemalte Kreuzigung zeigt, die bis zur

318
00:14:55,240 --> 00:15:00,759
Revolution im Parlament von Paris hing.

319
00:14:58,360 --> 00:15:02,639
Dort sind zur rechten Seite Jesu

320
00:15:00,759 --> 00:15:06,040
Johannes der Täufer und Ludwig der

321
00:15:02,639 --> 00:15:07,880
Heilige zu sehen. Zur linken Seite Jesu

322
00:15:06,040 --> 00:15:10,040
stehen der Heilige Dyonisus,

323
00:15:07,880 --> 00:15:12,160
Hauptschutzheiliger der Monarchie, und

324
00:15:10,040 --> 00:15:14,440
Karl der Große.

325
00:15:12,160 --> 00:15:17,639
Das 12. Jahrhundert ist von dem aus

326
00:15:14,440 --> 00:15:21,160
Italien kommenden steigenden Interesse

327
00:15:17,639 --> 00:15:23,399
für das römische Rechts geprägt, das

328
00:15:21,160 --> 00:15:26,519
für den König von Frankreich insofern

329
00:15:23,399 --> 00:15:29,000
gefährlich war, als diese Wiederbelebung

330
00:15:26,519 --> 00:15:32,160
des römischen Rechts die Auffassung

331
00:15:29,000 --> 00:15:34,000
ermöglichte, dass aufgrund

332
00:15:32,160 --> 00:15:36,440


333
00:15:34,000 --> 00:15:38,639
der allgemeinen Gültigkeit dieses

334
00:15:36,440 --> 00:15:41,319
Rechtes, die Rechtssprechung eines

335
00:15:38,639 --> 00:15:42,759
Kaisers auch im französischen Königreich

336
00:15:41,319 --> 00:15:45,680
gültig sei.

337
00:15:42,759 --> 00:15:47,720
1219 ließ deswegen der König den

338
00:15:45,680 --> 00:15:50,399
Unterricht des römischen Rechts an der

339
00:15:47,720 --> 00:15:52,839
Pariser Universität von Papst verbieten.

340
00:15:50,399 --> 00:15:56,040
Einige Juristen vertraten nämlich die

341
00:15:52,839 --> 00:16:01,120
Meinung, dass „so wie die Befehlsgewalt

342
00:15:56,040 --> 00:16:03,319
(imperium) eins ist, so auch das Recht (jus)“.

343
00:16:01,120 --> 00:16:05,720
Umso wichtiger wurde es für den

344
00:16:03,319 --> 00:16:07,839
französischen König, sich von der – [zwar nur]

345
00:16:05,720 --> 00:16:09,680
theoretischen – Bedrohung durch den Kaiser

346
00:16:07,839 --> 00:16:12,160
zu lösen.

347
00:16:09,680 --> 00:16:14,759
Die Gefahr war auch militärisch

348
00:16:12,160 --> 00:16:16,959
relevant, denn wie die Allianz des

349
00:16:14,759 --> 00:16:18,800
englischen Königs Johann Ohneland,

350
00:16:16,959 --> 00:16:21,639
zugleich Vasall des französischen

351
00:16:18,800 --> 00:16:24,880
Königs, mit seinen Neffen Kaiser Otto IV.

352
00:16:21,639 --> 00:16:28,279
von Braunschweig zeigt: Im Juli

353
00:16:24,880 --> 00:16:30,600
1214 besiegte König Philipp II. von

354
00:16:28,279 --> 00:16:34,079
Frankreich diese Koalition und der

355
00:16:30,600 --> 00:16:37,800
Kaiser flüchtete ganz unritterlich. Die

356
00:16:34,079 --> 00:16:39,839
Schlacht von Bouvines beendete den 1198

357
00:16:37,800 --> 00:16:41,800
eröffneten deutschen Thronstreit

358
00:16:39,839 --> 00:16:44,920
zwischen den Stauffern, die von Philiip

359
00:16:41,800 --> 00:16:48,600
unterstützt wurden und den Welfen. Der

360
00:16:44,920 --> 00:16:50,759
Sieg Philipps hat eine sehr große Resonanz

361
00:16:48,600 --> 00:16:53,000
gehabt, nicht nur zu Lebzeiten des

362
00:16:50,759 --> 00:16:56,560
Königs, sondern auch darüber hinaus.

363
00:16:53,000 --> 00:16:58,240
Im späten 19. Jahrhundert wurde Bouvines zu

364
00:16:56,560 --> 00:17:00,800
einem wichtigen Moment der

365
00:16:58,240 --> 00:17:04,199
Nationalgeschichte Frankreichs. Der

366
00:17:00,800 --> 00:17:07,959
Kampf gegen den Kaiser wurde zu Kampf

367
00:17:04,199 --> 00:17:11,160
gegen die Deutschen, wie eine Tafel auf

368
00:17:07,959 --> 00:17:14,319
dem dortigen Totendenkmal

369
00:17:11,160 --> 00:17:16,600
zu Ehren der Gefallenen während des

370
00:17:14,319 --> 00:17:22,000
Ersten Weltkriegs zeigt, wo

371
00:17:16,600 --> 00:17:24,520
ausnahmsweise nicht 1914 bis 1918 steht,

372
00:17:22,000 --> 00:17:26,240
sondern 1214

373
00:17:24,520 --> 00:17:28,960
1914.

374
00:17:26,240 --> 00:17:31,160
Am Todesdenkmal wird triumphierend

375
00:17:28,960 --> 00:17:34,240
behauptet, dass die Schlacht an der

376
00:17:31,160 --> 00:17:36,120
Marne, wo 1914 die Franzosen, die

377
00:17:34,240 --> 00:17:39,000
Deutschen den Weg nach Paris

378
00:17:36,120 --> 00:17:42,559
versperrten, eine Wiederholung der

379
00:17:39,000 --> 00:17:44,720
Schlacht von Bouvines gewesen sei. Genauso wie

380
00:17:42,559 --> 00:17:47,720
die Debatte um die Staatsangehörigkeit

381
00:17:44,720 --> 00:17:49,559
Karls des Großen anachronistisch war, genauso

382
00:17:47,720 --> 00:17:51,880
unsinnig ist die Gleichsetzung der

383
00:17:49,559 --> 00:17:54,559
Getreuen des Königs von Frankreich oder

384
00:17:51,880 --> 00:17:57,120
des Kaisers mit den Franzosen bzw. den

385
00:17:54,559 --> 00:17:59,480
Deutschen. Bereits einige Jahre vor der

386
00:17:57,120 --> 00:18:02,080
Schlacht von Bouvines wurde mit Hilfe des

387
00:17:59,480 --> 00:18:04,200
Papstes die juristische Loslösung des

388
00:18:02,080 --> 00:18:07,039
Königs von Frankreich vom Kaiser auf

389
00:18:04,200 --> 00:18:09,480
subtile Weise möglich.

390
00:18:07,039 --> 00:18:13,720
Im November 1201

391
00:18:09,480 --> 00:18:17,640
legitimierte Papst Innozenz III. die Kinder

392
00:18:13,720 --> 00:18:20,240
Philipps II. und Agnes von Andechs-Meranien,

393
00:18:17,640 --> 00:18:22,799
obwohl nach römischen Recht der Kaiser

394
00:18:20,240 --> 00:18:25,799
dafür zuständig gewesen wäre. Wenige

395
00:18:22,799 --> 00:18:28,240
Zeit später verweigerte der Papst einem

396
00:18:25,799 --> 00:18:30,679
südfranzösischen Adligen das gleiche

397
00:18:28,240 --> 00:18:32,840
Entgegenkommen und begründete seine

398
00:18:30,679 --> 00:18:35,159
Entscheidung folgendermaßen:

399
00:18:32,840 --> 00:18:37,919
Als er um die

400
00:18:35,159 --> 00:18:40,200
Legitimierung seiner Kinder bat, habe

401
00:18:37,919 --> 00:18:42,799
der König, ich zitiere, „der in

402
00:18:40,200 --> 00:18:44,919
weltlichen Angelegenheiten keine obere

403
00:18:42,799 --> 00:18:48,080
Instanz anerkennt“, Zitatende, in

404
00:18:44,919 --> 00:18:51,080
keiner Weise die Rechte seines Lehnsherrn

405
00:18:48,080 --> 00:18:54,200
verletzt, denn er habe gar

406
00:18:51,080 --> 00:18:56,200
keinen. Anders sei er als bei diesem

407
00:18:54,200 --> 00:18:58,200
Adliegen. Deswegen könnte der Papst

408
00:18:56,200 --> 00:19:00,320
seiner Bitte nicht nachkommen. Die

409
00:18:58,200 --> 00:19:02,600
französischen Juristen sahen sich von

410
00:19:00,320 --> 00:19:05,840
diesem fast nebenläufig formulierten

411
00:19:02,600 --> 00:19:07,960
Rechtsspruch bestärkt. So entstand die

412
00:19:05,840 --> 00:19:11,880
Formel: „Der König von Frankreich ist

413
00:19:07,960 --> 00:19:14,760
Kaiser in seinem Reich.“ Die Frage nach

414
00:19:11,880 --> 00:19:16,880
der Macht des Kaisers hat die Juristen

415
00:19:14,760 --> 00:19:19,240
im Spätmittelalter beschäftigt. So

416
00:19:16,880 --> 00:19:21,200
beispielsweise [Evrach von Tremogong] in

417
00:19:19,240 --> 00:19:24,120
seinem Traktat

418
00:19:21,200 --> 00:19:27,120
„In einem Obstgarten“, der meinte, dass

419
00:19:24,120 --> 00:19:30,159
der Kaiser, der zwar „de jure“ überall

420
00:19:27,120 --> 00:19:33,760
Autorität beanspruchen möge, doch nicht in

421
00:19:30,159 --> 00:19:36,880
der Lage sei „de facto“ seine Macht

422
00:19:33,760 --> 00:19:38,679
außerhalb seines Königreichs auszuüben.

423
00:19:36,880 --> 00:19:41,360
In diesem Zusammenhang klingt die

424
00:19:38,679 --> 00:19:43,120
Behauptung Dietrich von Nieheim, der eine

425
00:19:41,360 --> 00:19:45,200
Darstellung der deutschen Geschichte zur

426
00:19:43,120 --> 00:19:48,000
Vorlegung beim Konstanzer Konzil

427
00:19:45,200 --> 00:19:50,200
verfasste, wie hohle Worte: So wie der

428
00:19:48,000 --> 00:19:52,520
Adler unter den Vögeln fliegt, so dass

429
00:19:50,200 --> 00:19:55,159
er als einzigartig erscheint und den

430
00:19:52,520 --> 00:19:57,640
Vorrang hat, so muss der römische König

431
00:19:55,159 --> 00:20:00,880
oder Kaiser alle Könige und Fürsten der

432
00:19:57,640 --> 00:20:03,400
Welt an Macht, Reichtum und Ehre

433
00:20:00,880 --> 00:20:06,159
übertreffen und so weiter und so fort.

434
00:20:03,400 --> 00:20:08,200
Gestatten Sie bitte, dass wir noch

435
00:20:06,159 --> 00:20:10,159
einmal einen Blick auf die bereits

436
00:20:08,200 --> 00:20:13,520
gezeigte Darstellung Karls des Großen

437
00:20:10,159 --> 00:20:16,799
werfen. Dürer stellte Karl den Großen so

438
00:20:13,520 --> 00:20:19,760
dar, wir er und seine Zeitgenossen

439
00:20:16,799 --> 00:20:23,600
ihn sich vorstellen. Aber dieses

440
00:20:19,760 --> 00:20:25,240
Bild ist ganz und gar anachronistisch.

441
00:20:23,600 --> 00:20:27,720
Niemals hat Karl der Große die

442
00:20:25,240 --> 00:20:30,919
Reichskrone getragen. Sie wurde zwischen

443
00:20:27,720 --> 00:20:34,480
dem 10. und 12. Jahrhundert angefertigt.

444
00:20:30,919 --> 00:20:37,640
Die Krone auf dem Szepter Karls V. von

445
00:20:34,480 --> 00:20:40,120
Frankreich ist insofern interessant, als

446
00:20:37,640 --> 00:20:42,760
sie eine geschlossene Krone

447
00:20:40,120 --> 00:20:45,039
ist, die die Synthese zwischen der

448
00:20:42,760 --> 00:20:48,360
Kaiserkrone und der offenen Krone der

449
00:20:45,039 --> 00:20:50,600
Könige von Frankreich bildet. Man muss

450
00:20:48,360 --> 00:20:53,799
immer vorsichtig sein, wenn man

451
00:20:50,600 --> 00:20:56,280
Herrschaftssymbole analysiert. Weil der

452
00:20:53,799 --> 00:20:59,080
Kaiser beispielsweise nicht immer mit

453
00:20:56,280 --> 00:21:01,799
einer Bügelkrone dargestellt wurde, aber

454
00:20:59,080 --> 00:21:04,480
es ist bezeichnet, dass die Herrscher in

455
00:21:01,799 --> 00:21:07,600
Frankreich erst im Zeitalter des

456
00:21:04,480 --> 00:21:09,520
Absolutismus und darüberhinaus eine Krone

457
00:21:07,600 --> 00:21:13,240
getragen haben, die sich an der

458
00:21:09,520 --> 00:21:15,840
Reichskrone orientierte. Als wäre das

459
00:21:13,240 --> 00:21:18,360
Kaisertum doch eine Steigerung im

460
00:21:15,840 --> 00:21:20,520
Vergleich zum Königtum. Imperium und

461
00:21:18,360 --> 00:21:22,480
Kaisertum sind zwei unterschiedliche

462
00:21:20,520 --> 00:21:24,799
Dinge, dessen waren sich die

463
00:21:22,480 --> 00:21:27,039
spätmittelalterlichen Nachfolger Karls des Großen

464
00:21:24,799 --> 00:21:29,600
bewusst. Die Antwort auf die im Titel

465
00:21:27,039 --> 00:21:32,000
gestellte Frage lautet also, dass der

466
00:21:29,600 --> 00:21:33,919
Anspruch des Königs von Frankreich

467
00:21:32,000 --> 00:21:36,600
Kaiser in seinem Reich zu sein, in

468
00:21:33,919 --> 00:21:38,720
erster Linie nicht politischer,

469
00:21:36,600 --> 00:21:41,120
sondern rechtlicher Natur [war]. Und das ist

470
00:21:38,720 --> 00:21:43,559
das letzte Bild. Ich habe in meinem

471
00:21:41,120 --> 00:21:45,840
Vortrag viel über die Wahrnehmung der

472
00:21:43,559 --> 00:21:47,799
Geschichte geredet, nicht zuletzt in

473
00:21:45,840 --> 00:21:49,840
Bezug auf Karl den Großen und sein

474
00:21:47,799 --> 00:21:52,159
politisches Erbe.

475
00:21:49,840 --> 00:21:54,840
Um 800 schrieb ein Hofdichter im

476
00:21:52,159 --> 00:21:58,320
Paderborner Epos: „Karl der Große sei der

477
00:21:54,840 --> 00:22:01,159
Vater Europas“. Dessen ist man sich heute

478
00:21:58,320 --> 00:22:02,960
in Aachen sicher, wo der Karlspreis an

479
00:22:01,159 --> 00:22:05,720
Persönlichkeiten oder Institutionen

480
00:22:02,960 --> 00:22:08,799
verliehen wird,.

481
00:22:05,720 --> 00:22:10,760
die sich um Europa und die

482
00:22:08,799 --> 00:22:14,760
europäische Einigung verdient gemacht

483
00:22:10,760 --> 00:22:18,960
haben. Davon war man auch im Jahr 2000

484
00:22:14,760 --> 00:22:21,640
in Kroatien überzeugt, obwohl Karl nie

485
00:22:18,960 --> 00:22:24,640
über dieses Land regiert hat. Diese

486
00:22:21,640 --> 00:22:28,000
Briefmarke als Werbung für die Aufnahme

487
00:22:24,640 --> 00:22:31,880
in die Europäische Union ist also eine

488
00:22:28,000 --> 00:22:35,360
Täuschung. Aber wenn es um Identität

489
00:22:31,880 --> 00:22:37,840
geht, ist das Geglaubte wichtiger als

490
00:22:35,360 --> 00:22:41,120
das historisch gewesene. Ich bedanke

491
00:22:37,840 --> 00:22:41,120
mich für Aufmerksamkeit. [Applaus]