6. Das Leben im Pachtgebiet:
Chinesen und Deutsche

Im deutschen Pachtgebiet an der Kiautschou-Bucht lebten in der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg etwa 200000 Menschen, davon knapp 56000 in der Kolonialstadt Tsingtau, die übrigen in den Dörfern der Umgebung (siehe Beitrag Wilhelm Matzat, Alltagsleben im Schutzgebiet: Zivilisten und Militärs, Chinesen und Deutsche).
Die einheimische Bevölkerung - deren Zahl sich in der deutschen Zeit mehr als verdreifachte, was selbst für chinesische Wachstumsraten überdurchschnittlich hoch war - galt als traditionell und religiös gebunden. Dies zeigte sich in Tempelanlagen, Grabstätten und Riten. Die Menschen lebten vorwiegend von der auf Selbstversorgung ausgerichteten Landwirtschaft und dem lokalen bzw. regionalen Markthandel (siehe Beitrag Ingo Nentwig, Die Provinz Schantung im 19. Jahrhundert). Rechtlich zuständig für die Bevölkerung im Schutzgebiet waren infolge des Pachtvertrages der deutsche Gouverneur und seine Verwaltung. Der chinesische Gouverneur von Schantung zeigte sich in seinen Gesprächen mit dem deutschen Gouverneur immer bemüht, auch die Interessen der chinesischen Bevölkerung des deutschen Pachtgebietes einzubringen.
Das rasche Anwachsen der einheimischen Bevölkerung steht auch in Zusammenhang mit der Schaffung vieler neuer direkter und indirekter Arbeitsplätze, die durch die deutschen Investitionen in die Errichtung der Kolonialstadt sowie den Berg-, Eisenbahn- und Hafenbau ausgelöst wurden. Mit dem Zuziehen in die neue Stadt entstanden Arbeitsplätze für die chinesische Bevölkerung zum einen im »deutschen« Dienstleistungssektor, so in den deutschen Haushalten, im Bildungswesen wie auch im Einzelhandel, vor allem aber im chinesischen Einzelhandel. Allein im chinesischen Stadtteil Tsingtaus gab es um 1912 mehr als 600 Geschäfte. Chinesische Investitionen mit Auswirkungen auf Wirtschaft und Arbeitsplätze hatte es während der gesamten deutschen Kolonialzeit gegeben. Nach dem »Boxer«-Krieg wurden diese von seiten der chinesischen Regierung durch eine gezielte regionale Wirtschaftsförderung im deutschen Investitionsgebiet der Provinz Schantung verstärkt, auch um die deutschen Wirtschaftsaktivitäten im Hinterland zu relativieren. Dies führte zur Herausbildung eines Entwicklungskorridors entlang der Bahnstrecke und zur Schaffung neuer Arbeitsplätze in den Geschäftszentren der Bahnorte. Allerdings verstärkte dies die räumlichen Disparitäten in der Provinz.
Nach der Revolution von 1911 (Xinhai-Revolution), als sich Mitglieder der alten chinesischen Führungselite im Schutzgebiet niederließen, unterstützten deren Ausgaben dort die allgemeine Wirtschaftsbelebung.
Weniger als zehn Prozent der Einwohner Tsingtaus waren Europäer, von denen die meisten aus Deutschland kamen. Die deutsche Bevölkerung an der Kiautschou-Bucht bestand - da das Schutzgebiet nicht als Siedlerkolonie konzipiert war - vor allem aus Kaufleuten, Verwaltungsbeamten, Lehrern, Missionaren und Soldaten. Sie wohnte überwiegend im Europäerviertel Tsingtaus bzw. in den Kasernen.
Ziel und Hauptaufgabe der Deutschen vor Ort war es, die Region zu einem autarken Wirtschaftsstandort zu entwickeln. Dazu mußten alle durch ihre Arbeit beitragen: Verwaltung, Private und Militär.
Mit dem Warenumsatz im Hafen von Tsingtau konnten die Deutschen generell zufrieden sein. Seine Entwicklung muß als positiver Indikator bewertet werden. Im Jahre 1899 wurden 192 Schiffe mit 226000 Tonnen Fracht registriert; 1911 waren es 590 Schiffe und 1257000 Tonnen Fracht. Ab 1908 stand Tsingtau bereits an siebenter Stelle aller chinesischen Häfen. In einer deutschen Hafenstatistik hätte Tsingtau, das bereits ab 1898 Freihafen war, im Jahre 1910 an vierter Stelle gestanden, was der wirtschaftlichen Leistung von Lübeck oder Emden gleichkam. Darüber hinaus banden Linienschiffe Tsingtau an das internationale Netz durch Verbindungen nach Rußland, Japan und zu anderen chinesischen Städten. Direkte Verbindungen mit Deutschland bestanden - wenn auch unregelmäßig - ab 1909 durch Reichspostdampfer des Norddeutschen Lloyd.
Auch die Betreiber der Schantung-Eisenbahn konnten mit dem wirtschaftlichen Erfolg ihrer Gesellschaft zufrieden sein. Die Leistungen im Gütertransport verdoppelten sich zwischen 1905 (310000 Tonnen) und 1911 (718000 Tonnen), wobei die Hälfte der Transportleistung die Kohle betraf. Auch der Personenverkehr brachte Gewinne, so daß es der Bahngesellschaft aufgrund guter Betriebseinnahmen (3,8 Millionen Mark 1905, 7 Millionen Mark 1911) möglich war, Dividenden mit steigender Tendenz zu zahlen. Damit war eine weitere Voraussetzung für das hochgesteckte Ziel der wirtschaftlichen Entwicklung des Hinterlandes gegeben.
Den Händlern als Hauptnutzer der Infrastruktureinrichtungen wie Hafen und Bahn war es an der Kiautschou-Bucht gelungen, den Handel intensiver zu gestalten als in jeder anderen deutschen Kolonie. Nicht zuletzt durch die Integration in das chinesische Zollgebiet (1906) ließen sich hohe Zuwachsraten erzielen. Betrug das Volumen - nach der Zollstatistik - 1901 noch 17,5 Millionen Mark, so war es bis 1912 auf etwa 180 Millionen Mark angestiegen. Allerdings - und dies war aus deutscher Sicht ein deutliches Manko - kam der Handel eher anderen Importeuren zugute als den deutschen: Japan (50 Prozent), Großbritannien (20 Prozent) und USA (15 Prozent) lagen noch über den deutschen Anteilen.
Zu den Tsingtauer Exporten gehörten unter anderem Salz, das an der Kiautschou-Bucht gewonnen und nach Rußland und Südchina verkauft wurde, Tierprodukte aus dem Schlachthof Tsingtaus, Strohborten zur Herstellung von Hüten, Seide, Erdnüsse und Öl sowie Kohle. Zu den bedeutendsten Einfuhren zählten Baumaterialien, Papier, Baumwolle, Petroleum und Farbstoffe.
Obwohl die Infrastruktur alle Voraussetzungen bot, die wirtschaftspolitischen Ziele zu erreichen, blieb ein Großteil der Unternehmen vor Ort von Aufträgen der öffentlichen Hand abhängig. Den deutschen Behörden gelang es in den wenigen Jahren nicht, hinreichend viele Investoren für das Pachtgebiet zu finden. Ob sich die staatlichen Vorleistungen im Falle einer längeren Kolonialzeit als attraktiv genug erwiesen hätten, vermehrt Investitionskapital an die Kiautschou-Bucht zu lenken, muß offenbleiben. So jedenfalls kam es letztlich nicht zu den erhofften umfangreichen privatwirtschaftlichen Folgeinvestitionen, die für den Aufbau einer wachstumsorientierten Exportwirtschaft zur Versorgung der chinesischen Märkte notwendig gewesen wären.
Neben dem sehr intensiven chinesischen Wirtschaftsleben im Pachtgebiet und darüber hinaus muß das deutsche Wirtschaften vor Ort, was den Erfolg anbelangte, eher als ambivalent bezeichnet werden. Einige Betriebe wirtschafteten ausgesprochen erfolgreich. Dazu gehörten die Bierherstellung (Germania-Brauerei der Anglo-German Brewery Company) und die Bauwirtschaft. Andere Betriebe, die mit großen Erwartungen gegründet worden waren, gingen in Konkurs. Bedeutendste Beispiele dafür waren zum einen die 1903 gegründete Seidenspinnerei, die über eine große Produktionshalle und viele moderne Wohnungen verfügte und zum anderen der deutsche Bergbau in Schantung. Die hohen Investitionskosten, der Abbau eher nur geringwertiger Kohle zu Beginn der Förderzeit und die wirtschaftliche Konkurrenz der chinesischen Bergbauunternehmen brachten der Gesellschaft Verluste ein. Sie konnte nie Dividenden zahlen und ging 1913 quasi bankrott in der Schantung-Eisenbahn-Gesellschaft auf.
Als die Deutschen an die Kiautschou-Bucht kamen, fanden sie ein funktionierendes Währungssystem vor, empfanden aber die Zahlungsmittel als unübersichtlich. Die Währung bestand aus den Einheiten Li, Fen, Chien und Liang. Die Fremden nannten den kleinsten Wert (Li) Käsch und den größten Wert (Liang) Tael. Es kursierten aber auch Fremdwährungen wie der mexikanische Silberdollar. Von deutscher Seite wurde für das Pachtgebiet eine Vereinheitlichung angestrebt. Die 1889 in Shanghai gegründete Deutsch-Asiatische Bank erhielt ab 1906 das Recht der eigenen Notenausgabe und ließ deutsche Noten und Münzen für Tsingtau herstellen (siehe Beitrag Michael Kunzel, Deutsche Dollars für Tsingtau).
Neben der deutschen Zivilbevölkerung, die im wesentlichen im Einzelhandel, bei den staatlichen Unternehmen sowie in der Verwaltung tätig war, bildete das Militär die größte deutsche Bevölkerungsgruppe in Tsingtau. Der Militärdienst war ein freiwilliger Dienst. Die Hälfte der Besatzung wurde jährlich abgelöst. Die Marineartillerie Kiautschou rekrutierte sich aus Soldaten des III. Seebataillons und der Matrosenartillerie Abteilung Cuxhaven. Unter dem Oberkommando des Gouverneurs von Tsingtau standen vier Kompanien Matrosenartillerie, vier Kompanien Infanterie, eine Kompanie berittene Infanterie, eine Pionierkompanie und eine Marinefeldbatterie. Darüber hinaus arbeiteten Militärbeamte in der Marineverwaltung, im Hafenamt und im Sanitätsdienst. Die Soldaten waren in drei Kasernen außerhalb des urbanen Zentrums untergebracht. In der Stadt standen ihnen Einrichtungen für gesellschaftliche Anlässe zur Verfügung und in den nahe gelegenen Lauschan-Bergen gab es ein Soldatenheim, welches für Genesungsaufenthalte genutzt wurde. Die Kapelle des III. Seebataillons trat in Tsingtau und anderen Städten öffentlich auf.
Militärische Einsätze erfolgten sporadisch und konzentrierten sich auf die Durchsetzung der Interessen der Missionen und der Schantung-Eisenbahn-Gesellschaft, auf den »Boxer«-Aufstand sowie auf Kämpfe gegen japanische Truppen im Spätsommer 1914. Die Soldaten waren - wie im Deutschen Reich - mit dem Gewehrmodell 98 bewaffnet. Sie trugen dunkelblaue Uniformen mit weißem Kragen und Tschako. Im Sommer kamen Khaki-Kleidung und weiße Tropenhelme zum Einsatz. Die berittenen Soldaten benutzten chinesische Ponys. Als Erinnerung an ihren Aufenthalt in Tsingtau waren Seidentücher mit Aufdrucken sehr beliebt, die später vielfach in den deutschen Wohnungen der China-Soldaten hingen.
Zur Aufrechterhaltung der inneren Ordnung fungierten neben deutscher Polizei auch 60 chinesische Polizisten. Der deutsche Polizeichef war befugt, geringfügige Ordnungsverstöße zu ahnden. Wurden im deutschen Schutzgebiet Streitigkeiten vor Gericht ausgetragen, so galten grundsätzlich die für alle Kolonien verbindlichen Regelungen des Schutzgebietsgesetzes. Ein vom deutschen Kaiser ernannter Richter war für die Fälle zuständig, an denen Deutsche beteiligt waren. Für rein chinesische Streitparteien gab es zwei Bezirksgerichte unter der Leitung deutscher Beamter. In Zivilrechtsfragen wurden chinesische Rechtsvorstellungen zur Grundlage genommen, während im Strafrecht eher mildere deutsche Maßstäbe angewandt wurden. In Tsingtau gab es ein Europäergefängnis, in der Marktstadt Litsun befand sich das Gefängnis für Chinesen (siehe Beitrag Bernd Leupold, Chinesen unter deutschem Recht: Das Justizwesen im Schutzgebiet).
Die Missionare in China stellten aufgrund ihres exterritorialen Rechtsstatus und ihrer Tätigkeiten eine einflußreiche Gruppe unter den Ausländern dar. Als deutsche Missionare im späten 19. Jahrhundert in die Provinz Schantung kamen, gab es dort bereits 13 vor allem britische und amerikanische protestantische Missionen mit etwa 140 Missionaren sowie auch Franziskaner aus Italien. Missionare von der katholischen Steyler Mission (»societas verbi divini«, SVD) kamen nach 1881, ebenso protestantische Missionare des 1884 in Weimar gegründeten Allgemeinen Evangelisch-protestantischen Missionsvereins und der Berliner Missionsgesellschaft. Deren bekannteste Missionare waren Ernst Faber und Richard Wilhelm von der Weimarer Mission, Superintendent C. J. Voskamp von der Berliner Missionsgesellschaft und der katholische Bischof Johann Baptist von Anzer sowie sein Amtsnachfolger Henninghaus von der Steyler Mission. Anzer galt wegen seines radikalen Verhaltens auch in Kirchenkreisen als nicht unumstritten. Das Ziel der Missionare war die »Befreiung« der Nichtchristen aus deren »Leben in Finsternis«, ein Bedürfnis, das aus dem Pietismus und der Erweckungsbewegung zuerst in der anglo-amerikanischen Welt entwickelt wurde. Um dieses Ziel zu erreichen, befaßten sie sich intensiv mit dem Land, in dem sie wirkten, lernten die chinesische Sprache, übersetzten christliche Schriften und bildeten Katecheten aus.
Das Engagement der Missionare betraf nicht nur die Predigt und das Taufen - bis zum Ersten Weltkrieg sollen in Schantung mehrere hunderttausend Menschen getauft worden sein -, sondern insbesondere auch das Bildungswesen und die Krankenbetreuung. In Tsingtau, aber auch außerhalb, unterhielten sie Krankenhäuser sowohl für Chinesen als auch für Europäer. Diese Einrichtungen der Missionen wurden durch das Gouvernementlazarett ergänzt, das den nichtchinesischen Patienten vorbehalten war. Später engagierte sich der Staat auch gegenüber der chinesischen Bevölkerung, indem er mehrere staatliche Polikliniken im Pachtgebiet einrichtete. Diese wiederum ergänzten die traditionelle chinesische Medizinversorgung.
Ein Schwerpunkt der Tätigkeit der Missionare betraf das Schulwesen, was sich in der Gründung mehrerer Schulen zeigte, in denen auch die deutsche Sprache gelehrt wurde. Erstmals wurde Schulunterricht für chinesische Mädchen angeboten.
Aber das Schulwesen im Pachtgebiet wurde nicht allein von den Missionen getragen, sondern maßgeblich von den deutschen Behörden, denen es gelang, ein gegliedertes Schulsystem zu etablieren. Die Verwaltung richtete in Tsingtau bereits 1899 eine staatliche Schule (Gouvernement-Schule) ausschließlich für deutsche Kinder ein und führte sie einige Jahre später im Sinne eines Reformrealgymnasiums. Zu den frühen Ausbildungseinrichtungen zählte die Lehrlingsschule auf der Tsingtauer Werft (1902), eine von vier Berufsschulen. Neben Chinesen wurden dort Einheimische aus deutschen Südsee-Kolonien ausgebildet.
Einige Jahre nach dem »Boxer«-Aufstand erhielt die Bildungspolitik als Ausdruck einer neuen Kulturpolitik sowohl Chinas als auch der Kolonialstaaten andere Akzente und führte zum Teil zu erheblichen Veränderungen für Schulkinder und Schulbetreiber (siehe Beitrag Klaus Mühlhahn, Qingdao (Tsingtau) - Ein Zentrum deutscher Kultur in China?).
Chinesische Kinder sollten - so die neue chinesische Bildungspolitik ab 1904 - an modernes Denken und Wissen herangeführt werden. In diesem Zusammenhang ist die Aufgabe des traditionellen konfuzianischen Prüfungssystems zu sehen, ebenso die Neuregelungen über Lehrpläne und über Schulabschlüsse. Abschlußprüfungen wurden nur anerkannt, wenn der Prüfungsausschuß mit Chinesen besetzt war und der christliche Religionsunterricht als verbindliches Schulfach entfiel. Durch diese Politik gerieten die Missionsschulen unter Druck, weil bei Aufrechterhaltung der alten Situation die Schülerzahlen zurückgingen. In Abstimmung zwischen Missionen und dem chinesischen Provinzgouverneur war es in Schantung zur Gründung von Mischschulen gekommen, die von den Missionen und den chinesischen Behörden verwaltet wurden. Die reinen Missionsschulen erhielten die staatliche Anerkennung erst wieder nach 1912.
Chinesischen Kindern sollten - so die ausländischen Kulturpolitiker - verstärkt abendländische, durchaus national geprägte Bildungsinhalte vermittelt werden, um mehr Verständnis für die ausländischen Interessen zu gewinnen. Für das Kiautschou-Gebiet strebte Gouverneur Truppel ab 1905 an, Schulbezirke einzurichten, um so ein Netz von Grundschulen zu entwickeln. Ab 1906 wurde mit dessen Aufbau begonnen. Berlin wollte darüber hinaus in Tsingtau ein Gymnasium und eine Hochschule eingerichtet sehen.
Der höheren Bildung für chinesische Jugendliche diente die im Jahre 1908 gegründete Deutsch-Chinesische Hochschule (»Hochschule für Spezialwissen mit besonderem Charakter«), mit der die kulturelle Souveränität Chinas auch in Tsingtau zum Ausdruck kam. Deutsche und chinesische Lehrkräfte unterrichteten in der sechsjährigen Grundstufe allgemeinbildende Fächer, und für die vierjährige Oberstufe waren Spezialfächer vorgesehen.
Neben deutschen Lehrern, die im Pachtgebiet unterrichteten, kamen auch deutsche Wissenschaftler an die Kiautschou-Bucht. Bekannte Vertreter der Natur- und Geisteswissenschaften sowie der Medizin verbrachten Lehr- und Forschungsaufenthalte in den Tsingtauer Einrichtungen.
Kultureinrichtungen standen den Menschen in Tsingtau nur in begrenztem Maße zur Verfügung. Es gab Räumlichkeiten für chinesisches Theater. Das deutsche Publikum mußte sich mit Laienaufführungen begnügen. Vorträge des Vereins für Kunst und Wissenschaft, eine Bibliothek und Konzerte eines Chores sowie der Kapelle des Seebataillons sorgten für Abwechslung. In Tsingtau erschienen eine unter deutscher Aufsicht geführte chinesische Zeitung und zwei deutsche Zeitungen, vorübergehend auch eine dritte, die das Leben in der Kolonie gut dokumentiert haben.
Bei der Freizeitgestaltung der Deutschen in Tsingtau spielte das Vereinswesen eine wichtige Rolle. So wurden ein Sportverein, ein Schützenverein, ein Vaterländischer Verein und die Freiwillige Feuerwehr gegründet. Beliebt waren der Reitsport auf chinesischen Ponys und das Bergwandern, das durch einen deutsch-österreichischen Alpenverein gefördert wurde. Im nahegelegenen Lauschan-Gebirge (»Beschwerliches Gebirge«) wurden markierte Wanderwege angelegt und Schutzbauden errichtet. Das intensive deutsche Aufforstungsprogramm im Gebirge kam den Naturliebhabern entgegen. Ein Verein zur Hebung des Fremdenverkehrs setzte sich für die Pflege und Entwicklung des Badevorortes an der Auguste-Viktoria-Bucht ein. Dabei entwickelte sich Tsingtau vor dem Ersten Weltkrieg zu einem beliebten Ferienort auch für Europäer und Amerikaner aus anderen Teilen Chinas und aus Japan.
Das Leben der Chinesen und Deutschen, Zivilisten und Militärs im deutschen Schutzgebiet ist gut durch das damals neue Medium Fotografie dokumentiert. So haben sowohl Soldaten ihr Alltagsleben in China festgehalten und zumeist in gesonderten Alben aufbewahrt, wie auch professionelle Fotografen bereits vor 100 Jahren in Ostasien tätig waren und ihre Fotos später publizierten (siehe Beitrag Thomas Hahn, Die erste photographische Dokumentation Tsingtaus: Dr. Behme und seine Bilder).