Haushalt ist für alle da! Frauen und der Kampf um Gleichberechtigung

Was passiert, wenn Frauen die gleichen Rechte hätten wie Männer? Vor der unerhörten Frage, ja sogar dreisten Forderung von Menschen, die Ende des 19. Jahrhundert das Wahlrecht auch für Frauen forderten, schreckten die Designer dieses Herrschtaschentuchs nicht zurück. Unheil verheißend malten sie sich 1881 eine Zukunft aus, in der im Jahre 1981 die Geschlechterrollen von Männern und Frauen vertauscht sind. 

Ende des 19. Jahrhunderts schlossen sich im Deutschen Kaiserreich wohlhabende Frauen aus dem Bürgertum zusammen und forderten öffentlich nicht nur das Wahlrecht für Frauen ein, sondern auch einen besseren Zugang zu Berufen und Bildungswegen, die bisher Männern vorbehalten waren. Jura studieren und Rechtsanwältin oder Richterin werden, als Naturwissenschaftlerin Unbekanntes erforschen oder als Admiralin beim Militär Matrosinnen befehlen – all das war Frauen kaum oder gar nicht möglich. Die ärmeren Frauen, die immer schon hart arbeiten mussten, um ihre Familien zu ernähren, kämpften damals weniger für ein Recht auf Arbeit. Sie stritten vor allem für eine Verbesserung ihrer harten Arbeitsbedingungen, gleiche Bezahlung wie ihre männlichen Kollegen und Arbeits- und Mutterschutz. Der Einsatz der Arbeiterinnen und Bürgerinnen für gleiche Rechten ging als erste Frauenbewegung in die Geschichte ein. 

Im November 1918 war es endlich soweit: Mit der Gründung der Weimarer Republik wurde in Deutschland das Frauenwahlrecht eingeführt und damit eine der Hauptforderungen der Frauenbewegung erfüllt. Sollte das Zukunftsszenario also schneller Realität werden, als von den Karikaturisten befürchtet? 

Als Adolf Hitler und die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei (NSDAP) 1933 die Macht in Deutschland übernahmen und eine Diktatur errichteten, galt fortan ihre völkisch-rassistische Ideologie in allen Lebensbereichen. Sie bestimmte Recht und Politik, so dass Frauen das passive Wahlrecht wieder verloren. Die NSDAP propagierte stattdessen ein Frauenbild, in dessen Zentrum die Ausbreitung der „arischen Rasse“ durch möglichst viele Geburten stand. Frauen, die nicht dem rassistischen Weltbild entsprachen, wurden herabgesetzt, verfolgt und ermordet.

Drei Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs trat 1948 der Parlamentarische Rat zusammen, um dem neuen westdeutschen Staat, der Bundesrepublik Deutschland, eine demokratische Verfassung zu geben: Das Grundgesetz. Daran arbeiteten 61 Männer und vier Frauen mit. Gegen heftigen Widerstand setzten Elisabeth Selbert und Friederike Nadig die Formulierung „Männer und Frauen sind gleichberechtigt“ als 2. Absatz in Artikel 3 des Grundgesetzes durch.

Bis der Grundsatz der Gleichberechtigung auch im Ehe- und Familienrecht der Bundesrepublik ankam, sollte es noch einige Jahre dauern. Bis er in die Köpfe der Menschen sickerte, noch deutlich länger. Vorurteile, gegen die sich diese Plakate aus dem Jahr 1975 wandten, hielten sich hartnäckig. Ein Jahr später wurden mit dem „Ersten Gesetz zur Ehe- und Familienrechtsreform“ zwar nicht alle Vorurteile, aber immerhin ein Stück Ungerechtigkeit abgebaut. Die geschlechterorientierte Arbeitsteilung in der Ehe – Männer verdienen das Geld, Frauen besorgen Haushalt und Kinderbetreuung – war nun nicht länger gesetzlich vorgeschrieben. Trotzdem verdienten Männer weiterhin deutlich mehr als Frauen und sahen meist davon ab, die Hälfte der Familienfürsorge mitzutragen.

Kurz nach Inkrafttreten des Grundgesetzes in der Bundesrepublik verkündete im Oktober 1949 auch der neue ostdeutsche Staat, die Deutsche Demokratische Republik (DDR), seine Verfassung. Sie sicherte Männern und Frauen Gleichberechtigung in allen Lebensbereichen zu, wobei Arbeit gemäß dem Marxismus-Leninismus der wichtigste war.

Sowohl in der Bundesrepublik als auch in der DDR war 1981 mit den jeweiligen Verfassungen und Reformen der Weg in die Rollenumkehr, die sich die Taschentuchgestalter aus dem 19. Jahrhundert für das Leben zukünftiger Männer und Frauen ausgemalt hatten, gesetzlich möglich. Doch die Lebensrealitäten der meisten Deutschen blieben davon auch 1981 noch weit entfernt. Das lag daran, dass sich Vorstellungen, wie Männer und Frauen sein sollen und wer welche gesellschaftlichen Aufgaben wie etwa Geldverdienen, Fürsorge, Regieren oder Haushaltsführung zu übernehmen hat, nur sehr langsam ändern.

Wenn Frauen die gleichen Rechte haben wie Männer, wird dann wahr, was die Taschentuchkarikaturisten 1881 so bange befürchteten? Werfen Frauen Männer von ihren Posten, um sie sogleich an Heim und Herd zu fesseln? Nein. Das hat ein Blick in die Geschichte gezeigt. Für die Verbannung der männlichen Zeitgenossen in den Haushalt müssten diesen zunächst Rechte wie das Wahlrecht oder das Recht auf Erwerbstätigkeit genommen werden. Dies war allerdings nie Bestandteil der Forderungen nach gleichen Rechten für Frauen. So eine Maßnahme wäre auch keine Gleichberechtigung, sondern nur eine Verschiebung von Ungerechtigkeit. Stattdessen zeichnete und zeichnet eine gleichberechtigte Gesellschaft aus, dass niemand einen bestimmten Lebensbereich exklusiv für sich beansprucht und anderen den Zutritt verwehrt. Gleichberechtigung ist also dann erreicht, wenn alle die gleichen Möglichkeiten haben, sich ohne Vorurteile für die eine oder andere Aufgabe frei zu entscheiden und dafür gleichermaßen Wertschätzung zu erfahren. Dafür bedurfte und bedarf es Gesetze genauso wie gesellschaftlicher Aufklärung.